قراءة وملخص لكتاب "السنوات الخمسون القادمة"

" السنوات الخمسون القادمة "

 

مقدمـــــــــــــة

 

 

كتاب يتحدث عن المستقبل وحال البشر والعلم بعد خمسون عاما , وأنا أقرأ هذا الكتاب خيّل لي أني إمتلكت آلة الزمن وذهبت برحلة سبرتُ من خلالها المستقبل البعيد , وكثيرا كنت أغمض عيناي عند الإنتهاء من كل مقال وأتخيل حال العالم والعلم والأنسانية ومدى التقدم التكنولوجي الذي سيكون عليه العالم والأنسانية , الكتاب عبارة عن مقالات منفصلة كتبها 25 عالما من العلماء الكبار العالميين جمعها جون بروكمان وترجمها إلى العربية مروان أبو جيب , طبع الكتاب في سنة 2004م .

ينقسم الكتاب إلى قسمين :-

1. المستقبل من الناحية النظرية .

2. المستقبل من الناحية العملية .

لكن لا أخفيكم سرا أنني بعد قراءتي لهذا الكتاب أصابني بعض الحزن على عالمنا العربي والأسلامي , وأننا كشعوب ليس لنا تأثير في العلم أو العالم نحن شعوب فقط مستهلكة وغير منتجة , وكيف أن العالم يخطط للمستقبل البعيد ويحاول البحث عن بدائل وحلول ليكون العالم أسهل , والبحث عن أراضي غير الأرض كالإستيطان على المريخ مثلا ونحن ما زلنا نبحث عن كيفية الوضوء أو الأختلافات بين المذاهب , كم كنت حزينا وأنا لا أجد عالما واحدا عربيا أو إسلاميا يبحث عن المستقبل ويعطي الحلول لما سوف يكون عليه العالم غدا , نعم أتفق معكم أنها ليست مشكلة الشعوب وحدها لكن يتحمل الجزء الأكبر من هذا الجهل الذي نحن فيه أنظمتنا السياسية التي تصرف على الأسلحة دون إستفادة منها وتهمل الإستثمار في الأنسان العربي والأسلامي , يبدو أنه أخذتني النشوة وأنا أكتب عن همومي عن حالنا كعرب ومسلمين لذا من الأفضل أن أترككم مع ملخص للكتاب الذي حاولت فيها إبراز ماهو مهم في هذا الكتاب وأتمنى أن تستفيدوا من جهدي المتواضع .

 

يطرح لي  سمولن " عالم فيزيائي " عدة أسئلة عن مستقبل طبيعة الكون , مثل ماهو الأنفجار الكبير ؟  وما الذي حدد خواص الكون الذي انبثق عنه ؟ هل يعود أصل الكون إلى هذا الأنفجار الكبير ؟ وفي حالة النفي .. فماذا حدث قبله ؟

يأمل هذا العالم أن يتم الأجابة على هذه الأسئلة في خلال الخمسون السنة القادمة من خلال التطور العلمي الهائل في علم الفضاء والفلك .

 

من ناحية أخرى يطلق مارتن ريس "أستاذ الفلك والفلسفة التجريبية " , تحديا من نـــــــــــوع آخر (( هل نحن وحدنا , وأين ؟)) !!

يقول " التحدي الاستكشافي الأكبر للسنوات الخمسين التاليات لا يكمن في العلو الفيزيائية ولا في علم الأحياء(الأرضي) , بل يكمن بالتأكيد في البحث عن دليل ثابت يؤيد أو يعارض وجود مخلوقات ذكية غير أرضية "

ويطرح سؤالا إذا ظهرت الحياة البسيطة فما وجه الغرابة في تطورها إلى شيء يمكن أن نعرّفه بأنه مخلوق ذكي غير أرضي ؟!

ولا يخفي الكاتب عدم توقعه وجود حياة متقدمة في أي مكان آخر من مجموعتنا الشمسية ولكنه بنفس ذات الوقت يقول أن شمسنا ليست إلا واحدة من بلايين النجوم في مجرة درب التبانة وحدها , ويطرح سؤالا أكثر تشويقا هل يمكن للكواكب التي تدور في أفلاك النجوم الأخرى أن تحتوي على أشياء ممتعه ودخيلة أكثر مما قد نجد غلى المريخ ؟ وهل يمكن أن تكون مأهولة بكائنات قد نستطيع أن نميز أنها ذكية ؟!!

 

في مقال " الرياضيات سنة 2050 " لــ إيان ستيوارت عالم رياضيات , حيث أنه يؤكد أن الرياضيات العلم الوحيد الذي لم ينقطع منذ عهد البابليين القدماء .

لكنه يؤمن بأن السنوات الخمسون القادمة ستشهد ثورات رئيسية كثيرة في الرياضيات بدأ بعضها بالظهور " تأثير الكمبيوتر" .

في مقالة يتحدث عن مصادر قوة الرياضيات من أهمها :

1. العالم الحقيقي " قوانين الطبيعة "

2. الخيال البشري .

في نهاية مقالة يؤكد أن الرياضيات سوف تغزو نواحي جديدة في مجال الأنشطة البشرية في علوم الأجتماع والفنون وحتى السياسة , وسوف تساعد الرياضيات على فهم أنماط الكون من خلال هذه الأنماط ذاتها وليس من خلال بلايين الأرقام العقيمة ..!!

 

في مقال " تحت ظلال الثقافة " يكتب بريان جودوين عالم الأحياء , عن العلم كأسلوب حياة , ويطرح وجهة نظر متشائمة نزعا ما عن العلم والتكنولوجيا حيث يقول " نحن نغرق دون أن ندري في عصر إنحطاط أشد خطرا من حرب الثلاثين سنة , لأن التفكك اليوم منتشرا بشكل عالمي " .

يتحدث في هذا المقال عن الجدلية العلمية عن مذهب المادة ومدى حيويتها وعن الوعي الأنساني بما حوله ويحدد أصل وطبيعة الوعي وهو الشعور فمشاعرنا تشكل مع أفكارنا مضامين المعرفة البشرية .

في نهاية مقاله يقول أن علمنا الحالي عن الكميّات قد وفر لنا القدرة على إنتاج بضائع تكفي لمواجهة حاجات جميع سكان الأرض ولكن تركنا تجاه جودة الحياة التي تتدنى بسرعة في أنحاء العالم , من تلوث وإنحباس حراري وتدمير للكوكب .

 

في مقال " العقول القابلة للمبادلة " يقول مارك دي . هاوزر عالم عصبي إدراكي , أننا نستطيع اليوم أن نبادل أنسجة دماغية ليس بين أفراد من نفس الصنف فحسب بل بين مختلف صنوف الكائنات الحية , ففي السنوات الخمسين التاليات سيكون هذا العلم العصبي الأحيائي دقيق الصنع .

وأيضا من الأشياء التي تحدث عنها المقال عن التجارب التي أجريت على القردة وثعالب الماء وكيف أن العلم يستطيع أن يكشف عن مشاعر الحيوانات وعما تريد , وكيف يمكن أن تستثمر هذه المعرفة في مجالات علمية جيده , غير أن التكنولوجيات الموصوفة لم تنضج بعد على ضوء التطورات الحديثة في علم الموروثات والدماغ .

 

في مقال " الأشياء التي سيعلمها الأطفال للعلماء " لــ أليسون جونبيك أستاذة علم النفس ,  تشرح من خلاله كيف تعلم الأطفال واستقبال المعلومات والقيام بالاستنتاجات حالهم كحال العلماء .

هي تعتقد أن أدمغتنا لديها القدرة على أن تعطي الافتراضات لما حولنا لكنها توضح أن آلية عمل أدمغتنا لا تزال مجهولة , إلا أنه في الفترة الأخيرة حصل تقارب مماثل لأفكار جديدة عن التعلم من تخصصات مختلفة , فلسفة العلوم والذكاء الاصطناعي والأحصاء وعلم النفس التطوري يمكن أن يؤدي هذا التقارب في غضون السنوات الخمسين التاليات إلى نظرية مكتملة النواحي حول الكيفية التي نتعلم بها .

وهي تطرح أنه في المستقبل سنتوصل إلى معرفة العمليات الكمبيوترية التي تقوم بها أدمغتنا وبما أن دقة تكنولوجيات تصوير أدمغتنا تتزايد فأننا سوف نبدأ بالنظر في كيفية تصميم أدمغتنا حتى تتمكن من القيام بهذه العمليات الكومبيوترية .

 

تدور فكرة مقال " نحو نظرية حول التطور الخُلُقي " لــ بول بلوم عالم النفس , أنه في خلال الخمسون عاما القادمة يأمل بتطوير وتحديد وإيجاد نظرية التطور الخُلُقي بديلا عن نظرية علم النفس الأدراكي ونظرية النشوء وترجع أهمية هذه النظرية التطور الأخلاقي على الأسرة هو أن الأباء يريدوا أن يعرفوا عن الطريقة في تربية أبنائهم أو بالطريقة التي يقومون بها بتوجيههم .

في نهاية المقال لدى الكاتب نظرة متفائلة في السنوات الخمسون التالية بأن علم النفس سيكون علما أكثر نضجا يطبق طرقا ورؤى نظرية أثبتت فعاليتها بشكل جيد في مجالات مثل الأدراك الحسي مرورا إلى مجالات أكثر حساسية وأقل إدراكا مثل " الفكر الخُلُقي" .

 

في مقال " مستقبل السعادة" لـــ ميهالي كسيكز عالم النفس , يتحدث عن مستقبل السعادة في السنوات القادمة وعن أسبابها التي تؤدي بطبيعة الحال لسعادة البشر وهل الموروثات الجينية دور في إنتقالها من جيل إلى جيل وهل يمكن خلق السعادة عن طريق الهندسة الوراثية .

هنا يعرف السعادة " أنها حالة لا يرغب المرء معها بشيء آخر " , ويصف السعداء بأنهم لا يميلون إلى وضع قيمة عالية للمتلكات المادية وهم أقل تأثرا بالإعلان والدعاية ... لماذا ؟ لأنهم سعداء بألاصل ..!!

في هذا المقال يطرح الكاتب أحد المواضيع التي سيتم التركيز عليه في السنوات الخمسين التالية .. هو كيف نستخدم قدراتنا في التحكم في بنية موّرثات الجنس البشري ؟؟

 

مقال " هل سنبقى على حزننا بعد خمسين سنة من اليوم " لـــ روبيرت م . سابولسكي أستاذ العلوم الحيوية ,, يطرح في مقاله عن أمراض العصر ما قبل وما بعد لبخمسون عاما من ضمنها القضاء على الجدري ويتحدث عن الملاريا والإيدز , ولكنه يركز في هذا المقال على مرض نفسي سيهدد الأنسان آلا وهو " الاكتئاب " هنا يعرفه أنه مرض نفسي واضطراب حيوي في الوجيهات الوراثية والكيمياعصبية والهورمونية يؤدي إلى مرض عقلي وهو اضطراب حساس بشكل عميق تجاه بيئة تؤدي إلى شعور بالعجز مما قد يؤدي به إلى الانتحار .

هنا يرى أنه في السنوات الخمسين التالية أن مرض الاكتئاب سيصبح أكثر إنتشارا إلى حد كبير .

يفترض الكاتب في هذا المقال أن الحزن سيتزايد في ظل التقدم العلمي والعوامل التي تخفف من شعورنا بالعجز !! , يعلل على ذلك بأن كثير من الكآبة الموروثة ما زالت موجودة في حضارتنا الحالية .

يدلل على أن نواة إستقرار المجتمعات ( الأسرة ) ستكون أكثر تفككا وأقل ترابطا بين أفرادها , لذا هو يرى أنه سيستمر حزننا في الخمسون السنة التالية .

 

في مقال " هل هناك نشوء ثان ؟ " لـــ بول ديفيس عالم فيزيائي نظري , فكرة المقال قائمة عن البحث عن كواكب أخرى للحياة كــ"المريخ" .

يطرح تساؤلا في مقاله هل نحن وحدنا ؟ يرى أن كوكب المريخ سيبقى عناية بالاكتشاف البشري وقد يكون المريخ فرصتنا الوحيدة لدراسة نشوء ثان في موقع آخر حيث الحياة انبثقت من العدم .

يرى بول رغم أنه قد يستغرق بضعة عقود من السنين فإنه لا يرى سببا وجيها يمنع الرجال والنساء من الذهاب إلى المريخ بحلول 2050 .

في نهاية مقاله يقول بول أن البحث عن الحياة فيما وراء الأرض يقف متوازنا غند عتبة النجاح يعول كثيرا على النتائج لأن البحث عن الحياة في مكان آخر هو أيضا بحث عن أنفسنا : من نحن وما هو مكاننا في هذا المخطط الكوني العظيم ؟!!

 

في مقال" الشيء القادم وكيفية التكهن به " لـــ جون هولاند عالم النفس , يحدد الآلية التي مكن التكهن بها للاحداث على مدى الخمسون السنة القادمة في جميع المجالات وهنا يضع أنماط للاستنباط التكهنات :-

1. يتم نوضيح الافتراضات التي تقوم عليها التكهنات بحيث يستطيع الآخرون أن يحكموا على وثيقية الافتراضات بالموضوع ودرجة حسن التكهنات .

2. تكون النماط ذات الصياغة الجيدة قياسية حتى يتسنى إرجاع الأخطاء إلى وحدات القياس ذات الصلة وإلى الاجابات الغير موجودة أو إقتراح صيغ معدلة أو وحدات قياس جديدة من أجل التحسين .

3. تشجع الانماط على إعادة العمل ضمن ظروف وأفعال مختلفة (إختبار شامل) لبيان قوة التكهنات .

يتحدث جون في هذا المقال عن التطور التكنولوجي خلال الخمسون السنة القادمة والتغيرات الأجتماعية بنفس ذات الوقت في الأولى متفائلا أما في الثانية متشائما نوعا ما , حيث أنه يقول الأولوية الأولى على مقياس الخمسون السنة القادمة هي إنقاص عدد سكان الأرض من البشر إلى كم أكثر تناسبا مع مصادر الطاقة المتجددة , بعض أكثر مشاكلنا خطورة - إنتاج غذاء لا يكفي وإستنزاف الغابات وزيادة الحرارة على الكوكب - تعود إلى زيادة البشر بالنسبة للمصادر , ويعطي مثالا على تعامل الدول للانقاص من عدد سكانها في المستقبل على الصين .

يختم مقاله بتفاؤل كبير حيث أنه يؤكد أننا سنتمكن في غضون الخمسون السنة التالية من أيجاد قواعد على القمر والمريخ أو الدوران حول المشتري !!!

 

في مقال " هل سنصبح أكثر ذكاء ؟ " لـــ روجر .س. شاينك باحث في الذكاء الاصطناعي ,,فكرة المقال قائمة على مستقبل التعليم في السنوات الخمسون القادمة , هنا ينسف الأفكار المفهومة ضمنيا عن الذكاء وعن التعليم في القادم من السنوات .

يتحدث في هذا المقال عن سهولة الحصول على المعرفة في المستقبل ويطرح فكرة ثورية في التعليم فما أن يرفع الأنسان صوته بما يريد أن يعرف إلا ويسمع الجواب الفوري من الجدران محسّناً بفعل قدر كبير من التكنولوجيا ضمن هذه الجدران بالطبع , يتساءل الكاتب هل الذكاء مجرد القدرة على أن تصل إليك أجوبة أسئلتك أم تراه القدرة على معرفة الأسئلة التي يجب أن تطرح ؟!

ينتقد في هذا المقال أسلوب التعليم في المدارس حيث أن المدارس أصبحت نظاما سائدا لتعلم الأجوبة بدلا من تعلم كيفية طرح الأسئلة ؟؟!!

لكنه مؤمن جدا أن التكنولوجيات الجديدة سوف تغير كل هذا !!

يطرح سؤالا آخر جوهري " ماذا يعني أن تكون متعلما أو مثقفا في عالم هذا ممكنا فيه ؟ ماذا يعني أن تكون ذكيا ؟ "

يقصد بالطبع الحصول على المعلومة بالطرق الغير التقليدية "كطرح الأسئلة على الجدران المحسنة تكنولوجيا " !!

في الجزء المتعلق بالتعليم مستقبلا يقول بعد خمسون سنة ستكون المدرسة التي نعرفها قد ضمرت بسبب قلة الأهتمام , لماذا نذهب إلى المدرسة لنتعلم حقائق حين تتوفر الخبرات الافتراضية مع أفضل الأساتذة الافتراضيين في العالم بصورة إفتراضية جاهزين تحت الطلب في أية لحظة ؟

سوف نبدأ خلال الخمسون السنة القادمة في إدراك الخبرة وقدرة المرء على توسيع نطاق هذه الخبرة هو إجراء نهائي للذكاء وهو التعبير المطلق للحرية , وسوف تسيطر الخبرات الافتراضية على بيوتنا وستكون قد حلت محل مدارسنا ..!!

 

 

 

تمت